失われた歴史を映す300枚の白黒写真

イラク北部を拠点とする少数派宗教コミュニティ、ヤズィディ教徒（Yazidi）。彼らは長い歴史の中で繰り返し迫害を受け、2014年にはISIS（いわゆる「イスラム国」）によって大規模な虐殺や強制追放、女性への性奴隷化といった暴力を受けました。国連はこれを**ジェノサイド（集団虐殺）**として認定しています。

こうした破壊の中で、文化や記録の多くが失われたと考えられていました。しかし、2025年、ペンシルベニア大学考古学・人類学博物館のアーカイブから1930年代に撮影された約300枚の白黒写真が再発見され、ヤズィディの人々に忘れられていた歴史の断片を取り戻す希望を与えています。

博物館の奥深くで眠っていた宝物

これらの写真は、1930年代にイラク北部のテペ・ガウラやテル・ビラといった古代メソポタミア遺跡を発掘していた考古学者たちによって撮影されたものです。発掘チームを率いたのは、ペンシルベニア大学の著名な考古学者エフライム・アヴィグドール・スペイザーでした。

当時の考古学者たちは、単に遺跡を調査するだけでなく、現地のヤズィディ・コミュニティと交流し、彼らの結婚式や宗教儀式、日常生活の様子をカメラに収めていました。その結果、写真は「破壊される前の生き生きとした共同体の姿」を記録する貴重な文化遺産となったのです。

研究者の発見とセルサル・プロジェクト

これらの写真が再び注目されたのは、2022年、博士課程の学生マーク・マリン・ウェブ氏がアーカイブの中からヤズィディの霊廟を写した一枚に気付いたことがきっかけでした。その霊廟は2010年代にISISによって破壊されていたため、写真は「失われた遺産の生前の姿」を残す数少ない証拠となったのです。

その後、ウェブ氏とヴィクトリア大学図書館のポスドク研究員ナサニエル・ブラント氏が協力し、膨大な博物館資料からヤズィディ関連の写真を系統的に特定・編纂しました。そして、彼らはヤズィディの新年「セルサル（Sersal）」にちなみ、セルサル・プロジェクトを立ち上げました。このプロジェクトは、発見された写真をデジタル化してコミュニティに還元する取り組みであり、非営利で誰でもアクセスできる形で公開されています。

写真がもたらす感情の再結びつき

ヤズィディ教徒のディアスポラ（国外移住者）の間で、この発見は深い感動を呼び起こしました。

現在イギリスで教師をしているアンサム・バシャー氏は、コレクションの中から1930年代初頭に祖父母が結婚した時の写真を見つけました。

「ISISによる攻撃で、私のアルバムも幼少期の写真も、兄弟の結婚式のビデオも、すべて失ってしまいました。そんな中で、祖父や曾祖父の写真が蘇るなんて、本当に信じられません。」（バシャー氏、Arab Newsインタビューより）

このように、写真は単なる学術資料にとどまらず、人々に「失われた家族史」を取り戻すきっかけを与えているのです。

シンジャールでの展示 ― 抵抗の象徴

セルサル・プロジェクトの最初の公開展示は、2025年4月に行われました。会場となったのは、ISISの攻撃で大きな被害を受けたイラク北部シンジャールの地。なんと写真は、約100年前に撮影された同じ場所で屋外展示として飾られました。

研究者ブラント氏はこう語ります：

「ISISは宗教的・文化的遺跡を徹底的に破壊しました。だからこそ、この写真そのものが“破壊に抗う強い証拠”なのです。」

この展示は、単なる回顧ではなく、「文化を奪われても消えない」というヤズィディ・コミュニティの抵抗の象徴となりました。

写真が持つ意義 ― 遺産の保存と未来への継承

ヤズィディ教徒は数世紀にわたり繰り返し迫害されてきました。特に2014年のISISによる虐殺と追放は、その歴史と文化を根こそぎ破壊する試みでした。

しかし、今回の写真の再発見は、彼らの文化遺産を再び「見える形」で取り戻すことを可能にしました。デジタルアーカイブ化によって、世界中に散らばるヤズィディ・コミュニティの人々が、自分たちのルーツにアクセスできるようになったのです。

写真は「過去を記録するもの」であると同時に、「未来を紡ぐための道具」としても機能し始めています。

まとめ ― 破壊の中で蘇る文化の記憶

1930年代の忘れられた写真は、単なる古い記録ではありません。
それはISISによって奪われかけた歴史を取り戻し、未来に継承するための貴重な文化的資産です。

• 300枚の白黒写真が示した、かつての活気あるヤズィディ・コミュニティ
• 家族の歴史を取り戻した人々の喜びと涙
• シンジャールでの展示が象徴する「文化的抵抗」
• デジタル公開による新しい形での遺産継承

失われたものは完全には戻らないかもしれません。しかし、この写真たちは「消えなかった文化の記憶」として、ヤズィディ教徒の未来に希望を与えています。

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「ギザ十」の価値はなぜ高いのか？

「ギザ十」の価値が高い理由は、主に2つあります。
1つは、完全未使用品の希少性です。
27万円で落札された10円玉も、完全未使用品で、鑑定会社NGCから「MS66」という高評価を受けています。

「MS66」とは、完全未使用品の中でも、わずかに磨耗や擦り傷があるものの、全体的に極めて良好な状態を意味します。
この評価を受けている10円玉は、発行枚数全体のわずか1％程度と言われています。

もう1つの価値を高める要素は、元の銅の赤色を95％以上保っている「RD」という評価です。
銅の赤色は、長年流通していると摩耗や酸化によって失われていきます。
そのため、RD評価の「ギザ十」は、特に希少価値が高くなります。

「ギザ十」は、昭和26年から昭和33年まで発行された10円玉です。
発行枚数は2億枚以上あり、当時は一般的な流通貨幣として使われていました。
しかし、昭和34年に縁なしの10円玉が登場したことで、徐々に姿を消していきました。

現在、「ギザ十」は、古銭店やオークションなどで販売されています。
しかし、完全未使用品やRD評価の「ギザ十」は、非常に高額で取引されています。

「ギザ十」の今後の価値はどうなるのか？

「ギザ十」の価値は、今後も高まっていくと考えられます。
その理由は、2つあります。

1つは、完全未使用品の希少性がさらに高まっていくことです。
現在、「ギザ十」の完全未使用品は、徐々に市場から姿を消しつつあります。
そのため、今後は、さらに希少価値が高まり、高額で取引されるようになるでしょう。

もう1つの理由は、古銭の人気が高まっていることが挙げられます。
近年、古銭の収集や投資が人気を集めています。そのため、「ギザ十」も、今後も需要が高まり、価値が上がっていくと考えられます。

感想や考察

「ギザ十」は、発行枚数が多いにもかかわらず、高額で取引されるという、不思議な存在です。
その価値を決めるのは、完全未使用品という希少性と、元の銅の赤色を保っているという状態のよさです。

今後も、古銭の人気が高まっていくと考えられることから、「ギザ十」の価値は、さらに高まっていくでしょう。もし、手元に「ギザ十」がある場合は、鑑定に出してみるのもよいかもしれません。

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こんにちは、皆さん！今日は、考古学の世界からの驚くべきニュースをシェアしたいと思います。

奈良女子大と大阪市立自然史博物館の研究チームが、邪馬台国の有力候補地である纒向遺跡で、なんと世界最古のチャバネゴキブリの一部を発見したのです！

この発見は、2018年の遺跡調査中に行われました。

研究チームは祭祀で使用されたと思われる道具などが埋められた土坑の層を分析し、その下層部からゴキブリの一部と見られる約4ミリの破片を発見しました。

この破片は、黒い縦じま模様の特徴からチャバネゴキブリの「前胸背板」と特定されました。

チャバネゴキブリは、日本全国に分布する小さなゴキブリで、特に都市部のビルや飲食店に生息しています。

これまでのところ、彼らは江戸時代末期に貿易を通じて日本に侵入したと考えられていましたが、この発見により、彼らが古墳時代から日本にいた可能性が示唆されています。

この発見は、私たちがこれまで知っていた歴史を根本から覆すものかもしれません。

チャバネゴキブリが日本の生態系の一部であったとしたら、それはどのように私たちの古代の歴史を形作ってきたのでしょうか？

また、これはチャバネゴキブリの起源についての新たな議論を呼び起こす可能性があります。

彼らは本当に外来種なのでしょうか、それとも古代からの固有種なのでしょうか？

この研究成果は、奈良県天理市で開催される日本文化財科学会第40回記念大会で発表される予定です。私たちは、この発見が日本の古代史、特に邪馬台国の研究にどのように影響を与えるのか、興味深く見守っていきたいと思います。

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